Bauer, Henry H.
Common Knowledge about the Loch Ness Monster: Television, Videos, and Films
In: Journal of Scientific Exploration 16, 455-477, 2002

Evaluiert werden 17 englischsprachige Fernsehdokumentationen, die seit 1972 über das "Seeungeheuer von Loch Ness" ausgestrahlt wurden. Der Autor geht davon aus, dass eine angemessene Darstellung sich mit den jeweils stärksten Belegen für eine Anomalie in sachlicher und faktisch korrekter Weise auseinandersetzen sollte. Nur zwei der Dokumentationen wurden diesem Anspruch nach Einschätzung des Autors gerecht. "The lesson, which will not be news to anomalists, is that the public is little exposed to sound information about anomalies and unorthodoxies."

Bartkowski, John P.
Claims-Making and Typifications of Voodoo as a Deviant Religion: Hex, Lies, and Videotape
In: Journal for the Scientific Study of Religion 37 (4), 559-579, 1998

Im öffentlichen Diskurs in den USA existieren drei stereotype Muster zum Thema Voodoo, die in dem Artikel diskutiert und kritisiert werden: (1) Voodoo als Schwarze Magie und Hexerei, (2) Voodoo als eine Mischung abergläubischer Vorstellungen zum Zwecke der betrügerischen Täuschung von Menschen, (3) Voodoo als religiöser Kult, der menschliches Leid billigt. Der Autor verbindet die Kritik dieser Stereotype mit allgemeinen Überlegungen zur öffentlichen Wahrnehmung von unkonventionellen religiösen Gruppen.

Mayer, Gerhard
Über Grenzen schreiben. Presseberichterstattung zu Themen der Anomalistik und der Grenzgebiete der Psychologie in den Printmedien Spiegel, Bild und Bild am Sonntag
In: Zeitschrift für Anomalistik 3, 8-46, 2003

Untersucht wurden Häufigkeit, Inhalt und Stil von 2422 Berichten, die in den letzten fünf Jahrzehnten in Bild und Spiegel zu 46 verschiedenen Themenkreisen aus der Anomalistik und den Grenzgebieten der Psychologie (z.B. Astrologie, Sekten, Hypnose, Parapsychologie, Poltergeister, UFOs usw.) erschienen. Beide Printmedien tendieren zu einer starken Verzerrung der Fakten: während Bild begierig ist, "Sensationen" aller Art zu kreieren, neigt der Spiegel dazu, alles zu verspotten und ins Lächerliche zu ziehen, was nicht den stereotypen Ressentiments der vermeintlich "aufgeklärten" Un- und Antigläubigen entspricht.

Richardson, James T.; van Driel,
Barend Journalists' Attitudes Toward New Religious Movements
Wright, Stuart A.
Media Coverage of Unconventional Religion: Any "Good News" for Minority Faiths?
In: Review of Religious Research 39 (2), 101-136, 1997

Die Berichterstattung in den Medien über neue religiöse Bewegungen wird von Religionswissenschaftlern oft als verzerrt, aufhetzerisch und nur unzureichende Stereotype reproduzierend kritisiert. Im Aufsatz von Wright werden strukturelle Faktoren des Mediensystems diskutiert, die einen solchen Bias zu Ungunsten neuer religiöser Bewegungen hervorbringen. Der Aufsatz von Richardson und van Driel präsentiert dazu die Ergebnisse einer Meinungsumfrage unter Journalisten.

Sparks, Glenn G.
Paranormal Depictions in the Media: How do they affect what people believe?
In: Skeptical Inquirer 22 (4), 35-39, 1998

Es werden fünf gut kontrollierte empirische Studien vorgestellt, die der Autor in den letzten Jahren durchführte, um mögliche Auswirkungen von Berichten in den Medien über angebliche "paranormale" Erscheinungen auf die Überzeugungssysteme der Leser bzw. Zuschauer zu studieren. Da noch viel zu wenige empirisch gesicherte Erkenntnisse hierzu vorliegen, warnt Sparks davor, vorschnell von einem maßgeblichen Einfluss der Medien auszugehen. Die Ergebnisse der Studien deuten darauf hin, dass dies nur unter ganz bestimmten Randbedingungen der Fall ist.